• 亚里士多德对灵魂的考察
  • 亚里士多德把生命看作是一种能力,即白己摄取营养、有生灭变化的能力 山灵魂到努斯的转变是一个跨越,心灵在这个过程中逐渐摆脱感性的束缚,而努斯作为心灵发展的一个阶段,表明了心灵的能动性,山此为心灵在近代哲学中的进一步发展奠定了基础。 ...
  • 对教科书体系批判的反思
  • 由于教科书体系自身存在的问题,自上世纪60年代以来中国马克思主义哲学界就已经开始了对教科书体系的反思与批判。这一问题真正获得普遍的关注则是1978年改革开放之后的事。但是,如何面对传统的教科书体系,各门不同的人文社会科学之间存在着巨大的差异。反思30余年来教科书体系改革哲学的历史,我们可以看到: ...
  • 深化题库改革,提高考试质量
  • 本文采用第三军医大学通用的题库软件,其具有题目容量大、操作简单、设置合理等特点,出题教员每次组卷时根据出卷策略表的要求选择相应的性能参数,通过自动组卷功能得到A,B两套试卷...
  • “互联”对哲学领域新视野与新问题
  • 互联在创造一种新的联系方式并改变我们的联系观时,还必然涉及更广泛的哲学问题,“全面”地分析其积极价值和可能的风险,既是马克思主义的人本观、伦理观对于实践效果评价的要求,也是唯物辩证法的“矛盾分析”视野所内含的认场,因此由其关联的哲学视野的“跟进”也是全方位的。...
  • 阿巴斯作者电影的美学风格论
  • 哈如灵魂导师海亚姆微言大义、否认天启的四行鲁拜(注:一种波斯文诗体)一样,阿巴斯的电影质朴收敛、静水流深,虽身处政教合一的伊斯兰国度,但他的影片却饱蘸人间烟火气、世俗生命意识充盈、宗教神学气氛淡薄。...
  • 高职教师参与课程教学改革的激励策略
  • ​ 当前高职高专课程教学改革开展得如火如茶,但其成效差强人意。究其根源在于高职教师参与课程教学改革的积极性不高。高职教师认为课程教学改革与己无关,是校长和教务处的事,或者抱着怀疑和不信任的态度,认为教师参与课程教学改革只是个形式。探索高职教师参与课程教学改革的激励策略,对促进高职院校教育教学改革奏效,推进卓越院校建设有着重要的现实意义。 ...
  • 医学生人文素质培育的阶段目标
  • 在五年大学学习阶段培育人文素质由于时间短效果比较局限,但就人的教育过程而言,大学教育阶段对于人文素质培育具有整体素质提升、职业素质奠基的重要作用。 ...
  • 环境成本核算制度之中外简介
  • 本文将与环境相关的活动所产生的成木费用纳入会计核算的范畴,不仅能够发挥会计在经济中的核算、监督职能,也能使环境成木核算发挥其在环境保护中的作用。 ...
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