传统的历史文化街区在历史文化的浸润与人居环境的影响下形成了具有地域环境特色的景观风貌，它与周边环境两厢协调，互为轴揍，共同形成了多样统一的整体。历史文化街区的景观整体性这一特质从众多无序的元素中划分出来，使它的各组成要素以一种有序的相互影响和作用状态表现出来，既形成了密切交织的组合关系，又凸显出与历史文化街区相应的地域景观特色。
文脉是物化的文化，历史文化街区是城市历史图景的定格。历史街区的范围应同时满足历史街区的三个核定标准，即历史真实性、生活真实性和风貌完整性田。塞上老街历史文化街区作为老绥远城文化遗产的核心，不但是生活与文化发展的根源，更是宝贵的不可再生的城市文化遗产。呼和浩特市在上位规划层面即将环塞上老街的外围地带作为历史街区保护的“空间界面”，通过对历史文化街区巷道空间的扩展，营造出富有活力的景观轴线，使蒙元文化向街区外围的功能、空间节点有机渗透，辐射归绥文化的城市内涵，使历史街区形成有机增长的发展模式与整体性的复兴。文化元素要整体性再现，防止文化元素的“断章取义”和“碎片化”川。有鉴于此，塞上老街历史文化街区的整体性拓展，既保护了城市的历史遗存与文化核心，又构建了富有历史气息的人文景观环境，起到对历史遗存的整体性保护。
1 历史文化街区的空间网络结构与分布的整体性
城市的空间由不同功能单元组合而成，不同的功能单元形成具有整体性的网络空间格局。街道是组织景观的重要手段，历史文化街区作为城市的功能单元，在城市空间中组成了相应的空间网络。城市道路将完整的城市单元划分为不同的功能区块，各区块以道路为空间网络形成了完整有序的景观序列。历史文化街区作为城市景观空间的重要组成部分只有适应城市景观更新的需求才能在保证历史文化街区地域特色不丧失的前提下延续城市的肌理。在城市景观更新的过程中，要对历史文化街区给子充分尊重，注重文脉的延伸和特色的保留，将街区文化与城市景观融为一体，营造出能凸显历史文化街区地域特色的景观空间。
塞上老街历史文化街区在更新改造过程中采用整体性优先的原则，在街区空间界面的处理上首先以归化城西门、通顺街西段金银铜器玩作坊、皮货作坊、基督教堂、月明楼、大召无量寺的功能区块为核心，对席勒图召至大盛魁旧址段进行网络性的文化产业的更新与改造，最后将小召崇福寺遗址、元德盛遗址与大盛魁文化产业园串联起来，形成塞上老街历史文化街区整体改造的现状。
2 历史文化街区的空间格局与景观元素的整体性
历史文化街区空间格局的改造与恢复是保护历史文化街区景观整体性与文化整体性的重点，而街区景观元素的协调与统一对街区景观特色的形成有重要作用。同时，城市内部具有一定连续性、同质性、层级性的视景线、交通线和功能线所营造的城市廊道将城市各功能区块有条不紊的联系在一起，而这条具有城市廊道性质的线性城市空间即是城市轴线。城市中的轴线意即代表着中心性和方向性，具有统领的地位，轴线空间序列可以形成强烈的空间秩序性与纵深感。塞上老街作为组织城市空间的线性要素地处古归化城东西轴线的起点，既是旧城的西门户，又是新旧城区功能区域的交接处。同时，该街区相对密集的环境要素、历史建筑及文化构筑物又有着特殊保存的价值。因此，基于塞上老街“明清老街”的历史定位，为了保护塞上老街文化景观的整体性，而把民居建筑、商铺建筑、佛教寺宇、道教宫观、商号和以历史街区道路为骨架的古城的空间结构与文化肌理纳人到历史文化街区以发挥其文化资源和区位优势，高起点、前瞻性地规划和修复了大召前广场及席勒图召周边历史遗迹，创造并复兴了归化古城新旧城市功能区块的轴线。
纵观国际上文化遗产保护运动，保护理念经历了从点上的文物保护到线性廊道的保护再到面上的历史城镇、街区的保护;从自然和文化的单一保护到将自然与文化融为一体的过程。文化遗产在时间、空间和文化要素上的协同，在一定程度上拓宽了文化遗产的价值，赋子其更深刻的人文意义。历史文化街区的整体性在文化要素与景观要素的和谐与统一，诸如建筑、构筑物、景观小品和绿化所建构的空间上，它们彼此渗透，互为资借，共同形成了历史文化街区的景观特色。同时，文化遗产景观的意义不仅体现在文化遗产的物质载体上，其在精神层次上往往具有更大的价值。
建筑的造型是构成景观特色的重要元素，是维系景观协调和统一的重要组成部分。它可以将构筑物、景观小品、街旁绿化很好的组织起来，共同营造街区的景观特色。塞上老街历史文化街区集中保护了具有价值的古物遗存，将佛教灵塔、寺庙山门、牌坊、瑞兽雕塑等建筑、构筑及景观小品作为介质，增强了街区的标志性和场所感，使其成为蕴涵丰富历史信息的场所，既构成了历史街区的开放空间系统，又营造出其整体舒缓的空间轮廓，在一定程度上再现了明清历史节点上通顺街的空间氛围和景观特色。
3 历史文化街区的建筑肌理与空间尺度的整体性
塞上老街街巷景观丰富，建筑因字号与功用的差别，形成高低错落的空间态势，营造出步移景异的观赏效果。老街的路面以马蹄石铺就，从色彩和肌理上都尽可能与老街的空间界面相协调，引发人们慕古追思之情。但是，基于人性化与人文关怀的角度，大量的马蹄石铺路，材质过于单一，舒适度欠佳。比例尺度的变换是人们在景观设计中很早就掌握和运用的方法。老街空间尺度宜人，字号面阔与街道宽度相当，尺度紧凑，围合感极强，加之传统民俗赋子历史文化街区的氛围和尺度感使其俞显亲切。
肌理对建筑有极大的控制力，历史街区中绝大多数的建筑是传统民居，有机生长在街区中的民居群决定了街区空间布局的肌理特征。为维护塞上老街肌理个性化的价值形态，塞上老街两侧最大程度上保留了清末民初商号特色的外密内疏、前铺后院的典型格局。老街建筑以四脚落地式的建筑形式为主，砖木结构的商号以铺面为母题，街道两侧的铺面鳞次栉比，异彩纷呈，核心区的无量寺牌坊与延寿寺牌坊更是层层出挑，直插青冥，既丰富了街景又渲染了老街特有的气氛。但是，塞上老街核心区的月明楼尺度过大，其高度、风格与肌理所构成的空间界面均与老街主体迥异而略显突兀。
