“政治社会化是指社会个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场和政治参与能力的过程”(郑杭生，2003 )。社会成员合格的政治社会化有助于培养个体对国家和社会的政治自信和提高其政治参与能力;有助于培养个体对所处社会政治意识、政治心理、政治制度和政治价值的认同，增强其政治忠诚和责任感。个体认同政治制度是其产生相应政治信仰的前提，是其服从政治组织领导，为政治制度和社会发展的良性运行担当责任的基础。相反，如若社会政治制度和政治组织的合法性认同出现危机，则会导致社会成员政治思想混乱，甚至引起社会动乱乃至葬送国家政权。例如，强大的前苏联解体并不在于军事武力的削弱，而在于人们精神堡垒内部的不攻自破，表现为史学和文学领域的历史虚无主义化，以及媒体界的推波助澜作用使社会成员对国家政治制度和共产党执政合法性认同产生了质疑，导致绝大部分民众政治信仰缺失，最终葬送了自己的社会主义制度。前苏联解体只是社会主义苏联模式的失败，并不是社会主义制度的失败。建国以后中国社会的良性运行与协调发展足以向世界证明社会主义充满生机和活力，证明社会主义制度和共产党执政符合人类社会历史的发展的总趋势。

青年是当代中国社会最有朝气、思想最活跃的群体，他们是未来中国社会发展的引领者和中流砒柱。“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年”(徐京跃、霍小光、马占成，2014 )。因此，青年思想政治状况是中国社会思想意识发展的风向标。他们对待马克思主义意识形态主导地位和中国共产党执政合法性的政治态度和政治情感，将直接影响其他社会成员的政治态度和政治信仰，决定着未来社会主流意识形态的走向。青年是知识的传播者，他们会将自己所拥有的政治知识和历史知识通过社会实践传授给其他社会阶层，进而影响社会成员的政治认知和政治信仰。青年还是最富有热情的群体，凭借已获得的政治知识和高度的责任担当，他们会义无反顾地为维护社会稳定和发展投身战斗。在革命战争年代，为了国家独立和民族解放，他们毫不退缩，为中国革命胜利做出了不可磨灭的功勋;在社会主义建设时期，他们为中国社会建设贡献自己的青春和知识，用爱国主义热情托起祖国冉冉升起的太阳。但“人创造环境，同样，环境也影响人”(马克思、恩格斯，2009 )。青年是处于思想政治意识形成期的主体，他们是一支潜在的社会力量，其价值取向影响着未来中国社会发展的价值走向和趋势。在国内外社会发展形势发生复杂变化的剧烈变革时期，青年的政治意识和政治情感、政治信仰极易受社会环境影响。近年来，历史虚无主义借助互联网的宣传作用，在中国与共产党争夺青年，且已经对一些青年的政治思想产生了一定的消极影响。历史实践反复证明，无产阶级的青年，无产阶级自己不去教育和争取，资产阶级就会去教育和争取，何况“资产阶级思想体系的渊源远比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它拥有的传播工具也多得不能相比”(列宁，1986 )。可见，在历史虚无主义愈演愈烈之时，加强青年社会主义政治社会化，抵制历史虚无主义的侵蚀具有现实紧迫性。