1 以主体间教育理念为指导组建学生社团开展文化传播工作

笔者调研了部分高校图书馆，查阅了相关科研文献，通过分析发现:高校图书馆作为学校的文化资源中心，不像各教学院系与学生具有从属关系，图书馆组织各种文化活动无法要求学生必须参加，只有少数同学参与。高校学生社团是学生中的先进代表和活跃力量，但大多数学生社团为非馆属社团，与图书馆是一种离散的合作关系，学生社团参与图书馆的文化活动还没有形成一种常规化的组织模式，非馆属学生社团在跟图书馆合作时，组织的活动具有较大的随机性及随意性，各社团以自己的兴趣爱好为主题组织文娱活动，与图书馆的文化传播土作不能很好地契合，这也是一直以来高校图书馆难以有效常规性开展文化传播土作的主要原因。为更好地开展文化传播土作，实现图书馆文化传播土作的系统化及常规化，华侨大学图书馆结合主体间性教育理念，成立了文化传播部，组建了馆属初醒文学社、初醒读书会、读书俱乐部、迩雅汉服文化社等特色学生社团。图书馆将学生视为文化教育活动的主体，图书馆员充分调动社团学生的主观能动性，引导在校学生主动参与图书馆的文化传播活动。在此过程中，文化传播部馆员作为主体之一，结合馆里的土作规划，考虑到充分发挥学生社团的特长，根据社团的特色组织相关文化活动;既鼓励支持学生的创造性，实践学生在文化传播活动中的主体地位，又使之具有图书馆文化传播土作意义，形成系统化、常规化、长效性的文化传播土作模式。

2 主体间性教育理念下学生社团参与高校图书馆文化传播工作实例

2.1 依托文学社团开展文化传播工作

初醒文学社是华侨大学图书馆组织成立的文学社团，在主体间性教育理念下，图书馆相关馆员整体规划指导，由社团学生具体组织实施，充分发挥社团学生的主体作用。社团内设立管理部、宣传部、编辑部、创作部等职能部门，主要开展征文赛、《初醒》杂志编辑等文化活动，每学年文学社组织两次征文赛，一次读书征文赛，一次文学征文赛。读书征文赛旨在引导读者阅读经典，写书评或者阅读感悟。文学征文赛征集在校读者的原创文学稿件，旨在鼓励在校大学生创作，培养其独立思考能力及写作能力。文学社宣传部同学制作征文赛海报，在学校各宣传栏及宿舍门口张贴海报，并通过微博微信等网络方式进行宣传，将征文赛的宣传土作深入到校园的每个角落，充分带动了校内师生的阅读与写作。征文稿件由文学社的同学负责收集、整理以及组织初审，图书馆文化传播部馆员负责联系专家终审，评出获奖作品，给予获奖作品同学证书及奖金以示鼓励。整个活动的经费由图书馆的文化活动专项经费支持。如此，由负责馆员带领文学社，将整个活动开展的深入有序，并目一形成了长效机制，成为图书馆的常规性文化传播土作。

为了更好地实现图书馆的文化传播功能，华侨大学图书馆为师生搭建了个纸媒中介平台《初醒》杂志，主要刊登每学期的征文赛获奖文稿以及日常师生原创来稿。在主体间性教育理念下，图书馆文化传播部专职馆员负责文稿把关以及指导，由文学社编辑部的同学负责编辑、排版、发行等事务。社团学生的积极性被调动起来，他们主动想方法、找问题，改进土作，如在每期的杂志中夹带相关调查问卷，问题的设计以开放式回答为主以及设计少量选择题，通过分析读者反馈的问卷，来发现问题、调整土作规划。指导馆员根据社团同学的要求改进土作方式，如每学年新生入学时都有纳新，纳新之后按照报名同学的兴趣爱好纳入文学社编辑部，安排编辑排版培训;为初醒文学编辑部提供办公场所，设置了《初醒》杂志编辑室，方便同学们进行征文审稿以及编辑排版土作;杂志的印刷费用由图书馆的专项经费支持，免费向校内师生赠阅，为文学社常规化开展相关文化活动提供了保障。

2.2 依托读书会社团开展文化传播工作

阅读是图书馆永恒的主题，阅读推广活动是图书馆文化传播土作的重点。图书馆文化传播部组建了初醒读书会社团，将学校原有的读书俱乐部吸纳入图书馆作为特色社团。基于主体间性教育理念，文化传播部馆员首先做了顶层规划设计，以经典阅读推广为土作重点，从学生读者角度考量，指导社团同学开展读书沙龙、书目推荐、图书导读、书评等阅读推广活动，同时鼓励社团同学们组织一些创新型读书活动。在土作规划中，每学期大致组织6场主题读书沙龙，以经典图书为阅读目标，图书馆老师跟读书会的同学商讨确定读书沙龙的主题。为了让读者提前阅读相关书籍，每一期主题读书沙龙海报由读书会的同学提前一周做好，海报上体现主题及相关主题的推荐书目，通过网络媒体及纸媒进宣传。读书沙龙由读书会的同学来主持，邀请相关教授或学者指导。主题读书沙龙活动充分发挥了学生主体的积极主动性，读书会同学不仅是活动的组织者，还是活动的主要参与者，要求社团同学提前做好发言准备，在他们的带动下，其他有兴趣参加的同学也会积极发言，交流阅读心得。在主题读书沙龙活动中，图书馆文化传播部馆员这一主体成为活动的规划者，图书馆作为场地、经费以及图书文献资源的提供者，通过读书沙龙活动在潜移默化中推广了阅读。高校图书馆以自身为主体面向全校读者开展阅读推广活动与以馆员、社团学生为主体来开展阅读推广活动，最大的区别在于教育理念不同。前者是传统的主客体教育理念，把学生作为接受阅读引导与教育的客体对象，阅读推广活动往往流于形式，无法收到良好的效果。后者重视馆员、学生主体的互动，充分调动学生的积极主动性，使学生自觉自愿参与到图书馆的阅读推广活动中来。

2.3 依托汉服社社团开展文化传播工作

华侨大学图书馆组建的迩雅汉服社是以中华传统服饰文化为载体，以传播中华传统优秀文化为目的，与图书馆文化传播土作中的中华传统文化传播有着密切的契合点。迩雅汉服社开展常规性文化活动之一汉韵展，是个集中华传统文化图片展与汉韵文化表演于一体的文化活动。在主体间性教育理念下，图书馆文化传播部馆员指导汉服社同学选定展览主题，由汉服社同学根据展览主题选取图片、组织展览图片。如中华传统汉服装展，学生查找历史资料，将历史上中华民族延续几千年的代表性汉服图片资料整理出来展览。汉韵展开幕式活动中，汉服社同学身着汉服表演汉舞、古曲演唱、古筝演奏、茶艺表演等。图片展览加形象的文化表演，很好的展示了中华传统文化，使所有参与的同学都受到了生动的中华传统文化教育与熏陶。汉韵展活动，是一项有文化内涵、有创意的文化活动，成为图书馆文化传播土作的经典活动，每学年都传承下去，每次展览的具体内容不同，形成了一项常规化、可持续性的图书馆文化传播土作模式。如果没有汉服社同学积极主动的组织参与，仅靠图书馆作为主体来组织此类活动，很难开展，除了人力资源不够，主要是不能很好地调动起在校学生积极参与其中。该活动将中华优秀传统文化以文字图片及艺术表演融为一体，汉服社成员不再是被动参与而是以一种主体性地位开展文化活动。