要真正还原《手稿》写作的原貌，就必须考察促使马克思思想演变的时代背景，研究马克思创造理论的过程。在马克思生活的时代，资本主义工业生产已经成为形塑社会环境和社会关系、推动历史发展的重要力量。对马克思而言，哲学要切入现实、理解世界，并从其中找到现实直接自我否定、自我扬弃、自我超越的力量，就必须对现实生活进行深刻考察，关注资本主义社会的生产关系、交往关系的实际状况和历史演替，理解和分析政治经济学和各种社会新思潮。在《莱茵报》时期，马克思开始关注现实的物质利益和经济问题，并开始由唯心主义转向唯物主义、革命民主主义转向共产主义。在《德法年鉴》时期，马克思通过对黑格尔法哲学和国家哲学的批判，已经达到了“市民社会决定国家”的认识。随着研究的深入，马克思逐步认识到，要真正深刻把握现实，还必须对政治经济学进行系统而深入的研究。这一方面是由于1843年恩格斯《国民经济学批判大纲》的发表，该书从人道主义的角度对资本主义私有制的批判直接促使马克思通过政治经济学去解剖市民社会。另一方面是由于在法国的一系列经历为马克思研究法国革命、历史和唯物主义哲学提供了直接的材料，这些对他的唯物主义和共产主义思想的构建具有重要意义。另外，法国形形色色的社会主义思想的萌发，则为马克思关于共产主义和社会主义的思想提供了丰富的精神财富。

1843年10月，马克思到达巴黎后开始研究政治经济学问题。在一年多的时间里，马克思阅读了大量的政治经济学材料，并做了相应的摘录、批注和评论，这些笔记被称为“巴黎笔记”。1844年6月和8月期间，马克思在做笔记的过程中写了三个本子的自己的想法，它们被插入“巴黎笔记”之中。这些手稿最初被命名为“《神圣家族》的准备材料”，直到1932年，这些手稿才以“1844年经济学哲学手稿”为名发表。

从《手稿》的思想内容来看，马克思分析了劳动一工资、资本一利润、土地一地租等问题，研究了异化劳动、私有财产、共产主义三者之间的关系，同时还对黑格尔的辩证法乃至整个哲学进行了批判和清理。通过这些内容，《手稿》系统地展现了马克思从费尔巴哈的人本主义哲学的“应然”角度关注和批判现实的努力，同时也可以看出政治经济学研究对马克思哲学的理论内核的影响。总之，作为马克思第一次研究政治经济学的重要著作，《手稿》体现了马克思哲学与政治经济学的互动和共融，正是这种互动和共融使马克思找到了通往现实和历史的道路。