1 中国艺术金融产业的崛起

传统手工艺术品的价值是一种财富的另类体现，这种体现不但是精神层面的一种表现，也是物质本身体现财富层面恒久的一种特性。我们现处于高速发展的经济社会中，社会对财富的衡量基本是以货币的方式，所以我们把艺术品带入社会经济市场中，必然是把艺术精神层面的价值财富化。我们看一个传统民间手工艺品不能只从它的外在看，而是应该从整个产业化的理念看待其背后的价值，它不仅仅是艺术品，更承载着历史与文化价值。传统民间手工艺品与工业化大环境下的大生产产出的商品完全不同，传统民间手工艺品的判断价值与市场价格是背道而驰的，这种反差反而成为推动传统民间手工艺市场发展的一种力量，它激励着人们去发现，并且按照更加个性的方式去实现这种价值，这是由中国艺术品市场的基本特性所决定的。发展艺术金融产业是中国艺术品市场及艺术价值转型的重要推手，是经济的一个新增长点，它有利于资本经济的聚集，让艺术与资本在实践空间上汇聚，从而实现艺术品市场的价值重建，推动艺术的社会化、大众化。同时艺术金融产业也是一种文化推广模式，它不能仅靠通过泛意识形态化的宣传，而是应该用市场机制来确立文化的话语权。

2 宜兴紫砂壶的艺术金融产业模式

宜兴的紫砂壶可能是近些年来作为传统手工艺艺术品金融化的佼佼者。在解放初期，一批台湾投资者来到大陆，他们把眼光放在紫砂壶的身上，大批量买入名家制作的紫砂壶，用于收藏，同时垄断了紫砂壶市场，把整个紫砂壶行业价格抬高。这种垄断市场并且炒作包装模式一下就成功了，在此之后紫砂壶在拍卖市场上的行情就一路看涨，是极具收藏价值的“古董”，许多知名艺术大家的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。这几年一个好的紫砂壶在拍卖行上基本成交价格都在100万以上，而壶艺泰斗顾景舟所制作的石瓢壶更是拍出了1232万元的天价。

我们把惠山泥人与宜兴紫砂壶进行对比不难看出，同样作为民间手工艺品、非物质文化遗产，具有单一性、原创性等特点，地理环境相似，文化背景相似，经济环境相似并且都是运用当地的天然材质泥土进行创作。在这些相似条件下宜兴紫砂壶艺术金融产业却发展的如此迅速，而惠山泥人却是停滞不前。纵观宜兴紫砂壶行业的发展完全符合艺术品金融产业系统化、社会化、大众化这几个特点，现在的宜兴紫砂壶行业已经具备了自己的艺术金融产业资源平台，也就是紫砂城，它让艺术和价值在三维空间和二维时间上聚集，具体的措施包括:(1)紫砂产业战略研究与发展规划平台，从行业顶层设计的基础上进行统盘的战略研究和实施的整体规划。等进行合理的控制和解决问题;(2)拥有紫砂城创意产业园区，发挥艺术金融产业的集聚效益，把优势资源聚集到一起，形成合众效益;(3)搭建紫砂产业内容平台，在行业内实现以紫砂壶产品创新为主要目的，用产品创新推动行业发展，引领艺术金融产业的格局;(4)拥有自己的紫砂产业科技支撑平台，科技一直就是当代发展的主旋律，而科技发展也是顺应时代变化的必然规律，用科技带动紫砂行业，用紫砂载体为科技带来更新的成果发明，从而使紫砂行业在科技进步的支撑下进一步推动艺术与金融密切合作;(5)拥有系统性的宜兴紫砂壶产业营销平台，充分发挥银、证、保、信等四大金融门类的优势资源，打造以紫砂壶为价值核心的担保机构，从而使紫砂壶作为一种艺术品资产进入市场，顺应市场，引领市场;(6)拥有紫砂产业人才平台，宜兴已经与南京艺术学院，景德镇陶瓷学院建立了人才合作的关系，一大批青年人才正在向宜兴这座紫砂城靠近，形成多途径、多渠道的培养与聚合高端人才、领军人才，青年人才，为紫砂产业的发展服务;(7)拥有紫砂产业理论研究与咨询服务平台，已拥有自己的专家团队，与高校、科研机构合作，既能做人才储备，又能做研究创新。

另外，紫砂壶具有广泛的受众人群，并且具有实用功能，便于保存，不易毁坏，而惠山泥人是小众的收藏品，收藏环境要求严格，要防潮防光，即使这样也不能保存特别长的时间，而艺术收藏品必须具有持久、恒远的特性，且在现代社会惠山泥人只具有观赏、案头艺术装饰的作用。紫砂壶在艺术金融产业的成功模式是具有特定性的，但是传统手工艺品在艺术金融产业中发展却是必由之路，如果不进入大环境中打磨，只是一味的在自己一片小天地里坐井观天、闭门造车，那么这些传统手工艺品只能是一个产品、一个商品，其背后的历史、文化都难以得到发展。而作为一个产业而言，首先它要拥有自己的产业循环链，不仅要有产品自身合成体系，还要一系列的优惠政策，我们只有建立起这一系列的产业循环链，艺术金融产业才能按照既定思路走下去。