马克思人的自由全面发展思想具有科学性、实践性、阶级性的特征。科学性是指思想是马克思在对人的社会发展规律进行科学分析的基础上提出的，是客观真理的反映,实践性是指人的自由全面发展思想是立足于马克思对人类社会历史实践的总结提升,阶级性指马克思人的自由全面发展思想是以无产阶级全面解放为基础的。

首先，科学性体现在马克思提出人的自由全面发展思想是建立在对人的社会发展规律进行科学分析的基础之上的。马克思认为，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”人的社会发展规律是有章可循的，人类社会是在物质生活资料生产这个基础上发展起来的，物质资料的生产方式是社会发展的最终决定因素，它决定着包括经济生活、政治生活、文化生活等在内的社会生活。生产力是社会发展的最终决定力量,生产力决定生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动导致了社会形态的更替，从而推动社会不断发展。在这个过程中，作为体现生产关系的人的本质也在不断变化，更加主动地挣脱附加在人性上的各种束缚和侄桔，向更高层次的解放发展。马克思考察了以往的社会形态后认为，随着人的劳动实践能力的不断提高，生产力的不断进步，人性必然要求不断从压迫中获得解放，这是社会发展规律的使然，不以人的意志为转移，人的自由发展思想将是人性解放的最高要求。因此，马克思人的自由全面发展思想是马克思使用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，通过对人类社会的生产力发展和生产关系变化以及人的本质进行深人、全面分析研究之后得出的科学结论，是一个完整的理论体系。

其次，马克思人的自由全面发展思想是立足于人类社会历史实践的总结提升。实践性始终是马克思主义哲学的最重要的特征。和西方传统哲学存在显著不同，马克思主义哲学不仅解释世界“是什么”，更重要的是探究了“如何是”的问题，即在实践中认识和改造世界，从而实现了哲学革命。要实现改造世界的目标，必须全面把握人类社会历史实践的脉络，对客观世界的本质进行深刻理解，在实践中与时俱进。马克思深刻地指出，人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。人的自由全面发展思想来源也是实践的，而实践的同时也必然是历史的。分析人类国家发展历史可以发现，对人性的压抑和对自由的束缚从一开始就是严酷的，这是生产力水平的必然，因为在生产力低下的条件下，只有国家严厉的威权才能保证资源的集中，才能在国家和民主的竟争中取胜。但这种压抑和束缚不会长久，随着生产力的不断发展，压抑和束缚成为生产力的侄桔，人只有不断解放，才能更加促进生产力的发展。生产力的进步为人的解放创造了条件，人的自由程度的提高极大地促进了生产力水平的提高，而生产力的提高最终将实现人的自由全面发展。这就是马克思从人类社会实践中所得出的结论，而这个结论来自于实践，保证了其真理性，使马克思人的自由全面发展思想成为马克思学说最重要的组成部分。

再次，人的全面发展是在无产阶级解放的基础上实现的。《共产党宣言》指出，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。对此，有学者提出，无产阶级只是一切人的一部分，解放无产阶级并非解放全人类，无产阶级的解放只是部分的解放，而人的全面发展是整体的解放，因此而论人的全面发展是在无产阶级解放的基础上实现有以偏概全之嫌。事实并非如此。在马克思看来，社会进步的内在动力是生产力和生产关系的矛盾运动，随着生产力的不断进步，一系列生产关系和与之相联系的上层建筑也必然发生变化。马克思说过，到目前为止人类历史的一切社会都是阶级社会。而在阶级社会，任何一个阶级都不是孤立存在的，有一个阶级就必然有另外一个阶级，有统治阶级就必然有被统治阶级。人类历史上，统治阶级对被统治阶级的束缚是不断放松的，这不是出于统治阶级的仁慈，而是生产力不断进步的必然，这个结果在人类社会以往所有历史都成立，无论是封建社会取代奴隶社会还是资本主义社会取代封建社会，都同时伴随着奴隶阶级和农民阶级部分权利的解放。在资本主义社会，资产阶级对无产阶级的统治中，通过雇佣劳动剥削剩余价值，积累了比以往社会形态都多得多的社会财富，这是社会生产力的进步，但社会财富的积累也为无产阶级的解放创造了条件。其一，生产力进步使必要劳动减少。社会财富的增加、必要劳动的减少，使得无产阶级有条件接受更多的教育、掌握更多的技能，更有条件代表更先进的社会生产力。其二，生产力进步使技术不断得到创新，技术的创新让无产阶级更有条件掌握推翻资产阶级的武器。其三，在资本主义社会中，虽然人的自由程度比以往社会都有了巨大提高，但资本主义的生产方式从根本上仍然把劳动者当做工具使用，人的束缚仍然是巨大的，正如老亨利·福特所说:“每次只需要一双手，来的却是一个人。”解放生产力的客观要求必然是人的进一步解放，这种束缚已经阻碍了生产力的发展，那么打破束缚也将是必然。其四，马克思认为，资本主义社会是最后的阶级社会，随着无产阶级的解放，阶级的裂痕将完全消弧，一切人类阶级的社会将成为历史，无产阶级的解放将意味着全人类的共同解放。因此，马克思的人的全面自由发展思想，在体现阶级特性的同时，又超越了阶级的眼光。