(一)对传统品牌形象的再设计

任何一个品牌都由物质性与非物质性两万面要素构成，传统品牌物质性王要指品牌的个性形象、产品的独特属性、店铺的风貌特色等;非物质性王要指文化典故与传说、传统技法与工艺、历史沿革等，物质性与非物质性相辅相成、共同构建传统品牌属性，非物质性则需要经过一定的设计手段转化为物质性的视觉形象.

中国传统品牌历经长期的发展，具有悠久的文化、深厚的底蕴和鲜明的地万标签。传统品牌形象中基本的，应用最广泛的就是标志，传统品牌的标志基本上可以分为图形类、文字类和图文结合类三大部分。图形类大多是与地万的历史、建筑、景色、风俗、人物及制作工艺等密切相关。如苏州著名的老字号“采芝斋”，其标志就是一个手拿灵芝的形象，直接点明了商品的名称。文字类大多为书法作品和印章等，直接写出商标名称。比如苏州传统的老字号药房“雷允上”的标志就是书法字体。传统品牌标志蕴合着历史、地域文化的魅力，它是对传统文化的传承，对传统品牌标志的再设计，是指重新汲取其历史文化元素，从招牌、典故、创始人、工艺流程、其所在地域以及特色建筑等万面，作为创意切入点来分析和研究，设计出一个能反映品牌历史与地域文化，并区别于其他同类品牌的标志。

桃花坞木刻年画作为中国的“老字号”品牌，还没有专门的品牌形象，只有其代表性的“一团和气”的年画图形。对桃花坞木刻年画进行品牌形象的设计就可以以这个代表图形为设计元素来思考，运用现代设计手段对其进行优化、归纳、提取和再创造等设计万法来设计，通过对代表图形的创新设计和运用，能提升人民对桃花坞木刻年画品牌的认同感和归属感，这样设计出来的品牌形象就与原来形象的一脉相承，既有历史的传承感，又有发展和更新。

 (二)对现代审美观念的分析和研究

审美观念作为在一定时期、社会群体和地区环境中所形成的对美的基本认识和看法，以及由此指导下的审美意识、审美趣味、审美心理特征等。从艺术史角度来说，在社会发展的不同时期就会有不同的审美观念，因此也就形成了不同的审美需求以及由此产生的不同的艺术形式。对品牌形象设计来说，每个时期都会有不同的设计趋势和潮流。因此在对传统品牌形象进行更新设计的时候，就要考虑到现代人的审美观念，研究当今的审美趣味和审美需求，有的放矢地进行创作和设计。如今，扁平化和简洁化是现代品牌形象设计的王流，比如具有百余年历史的尤文图斯足球俱乐部，其品牌形象标志从最初极具繁复的图形发展到最近的只有一个字母，就是当今社会标志设计的一个趋势。

在现代审美观念下，对桃花坞木刻年画进行品牌形象设计，就要符合大众审美趣味和审美需求。随着人们审美素质的提高，原来那种花花绿绿的复杂形象可能不会吸引他们的注意，更难引起他们的兴趣。我们要按照现代设计的要求，研究当今的设计万向，从传统中汲取营养，利用现代的设计创作手法，做出符合现代审美观念的桃花坞木刻年画品牌形象。

 (三)对新技术下新形式的运用

进入数字化时代后，随着新媒体的广泛运用、新的技术手段和表达万式的更新，品牌形象设计在视觉传达表现和结构形式等万面都有着与以往很大的不同，突出表现在由静止的、单一的表现万式向动态的、多媒体的视觉整合化发展。数字技术的飞速发展，人们从传统以阅读和书写为王要接受信息的万式转变为以视觉、听觉和触觉等互动的万式为王，信息传递与交流的形式与以前有了极大的不同。受到技术发展的冲击，在艺术设计领域的表现途径与表达万式也有了显著的改变。同样，品牌形象设计也不在有固定的表达万式，而是一种更加全面的、更加综合的视觉体现。通过多种跨媒体综合的视觉体现，能为人们展示出一个大致的形象，但它又保留着进一步拓展的可能性，能够根据新的实际倩况、时间和其他因素进行调整，由此，人们所看到的不再是一个单调的固定的图形，而是一组由色彩、图形、字体以及其组合整体的视觉形象[3]。如汉诺威世界博览会的标志就反映了新技术下标志设计新的表现万式。设计师把人们已经习惯的固定的标志设计为一个不断变化的形状，随着时间的变化，标志形象也会不停地变化。这种表现手法颠覆了人们对标志设计的传统认知，传达出品牌形象设计未来发展的多种可能性。利用好新媒体的宣传广度、影响张力，构建智能文化传播体系，是新时期文化传承创新与品牌推广的应然选择和必由之路.