L'indurimento non è semplicemente una memoria sociale ricostruito a mantenere e consolidare, è più importante come una ricostruzione della "legittimità" e il processo di creazione di un senso di identità e l'aspetto del dare. In questo processo, singolo ordine sociale "deve avere una memoria comune" vedere, se si tratta di sistema di potere politico promulgato dal Codex, o le forze non governative di carico del vento su ordinazione piega rurale, sono attaccati alla legalizzazione della memoria sociale nella forma di realizzazione . In altre parole, il processo di legalizzazione è quello di raggiungere memoria sociale e la memoria storica nell'esperienza sociale contemporanea la più ampia gamma di collusione, e in questa cospirazione e quindi sostituire le altre posizioni di memoria condivisa. Infatti, l'entità delle differenze è il grado di realizzazione della memoria sociale da questo condiviso alla decisione, maggiore è il grado di condivisione, minore è la riproduzione memoria sociale di attrito interno, meno conflitto. Legalizzazione della memoria sociale non solo dal gradualmente stabilire la cultura compromesso reciproco e l'identità del potere politico, ma anche giocare prodotta per mezzo di dominazione. Con la sua forza politica dominante, anche contro lo sradicamento della memoria sociale altre aree individuali, la legittimità della sua politica di consolidamento della memoria, e, infine, utilizzato per il nuovo governo e la creazione di società legale quadri ricordi.

Curare memoria sociale si riflette anche nel dissenso collettivo di "assimilazione", la protezione della memoria sociale nel flusso proattivo raggiunto da occupazione digestione o altra memoria sociale. Bartlett chiamato "custom" e attraverso questo processo, "dall'esterno nell'interno della cultura materiale tra la popolazione gradualmente integrato con il resto del gruppo è modello unico relativamente stabile." Il dissenso non è solo la stabilità della integrazione di memoria sociale, e riflette anche le variazioni della memoria sociale. L'indurimento della superficie della memoria sociale è una forte cultura della società auto-conservazione, il suo significato più profondo è l'espressione dell'inconscio collettivo, attraverso l'ereditarietà e tenere funzioni sociali e il contenuto sociale di natura genetica, condensati in Jung ha detto "spirito collettivo." In breve, la "legalizzazione" e "identità" come una cura memoria sociale in due dimensioni principali, essenzialmente manifestazione della memoria sociale per salvare e consolidare il potere politico e il potere sociale dei risultati importanti.yidali