Curado no es más que una memoria social reconstruido para mantener y consolidar, es más importante como una reconstrucción de la "legitimidad" y el proceso de crear un sentido de identidad y apariencia de dar. En este proceso, el orden social individual "debe tener una memoria común" ver, si se trata de sistema de poder político promulgado por el Codex, o de las fuerzas no gubernamentales de carga de viento costumbre popular rural, se unen a la legalización de la memoria social en la forma de realización . En otras palabras, el proceso de legalización es lograr la memoria social y la memoria histórica de la experiencia social contemporánea la más amplia gama de colusión, y de esta conspiración y luego vuelva a colocar las otras posiciones de memoria compartida. De hecho, la magnitud de las diferencias es el grado de realización de la memoria social de esta compartida con la decisión, mayor será el grado de intercambio, cuanto menor sea la reproducción de la memoria social de fricción interna, menos conflictos. La legalización de la memoria social no sólo de la cultura poco a poco establecer un compromiso mutuo y la identidad del poder político, sino también jugar producida por medio de dominación. Con su fuerza política dominante, incluso en contra de la erradicación de la memoria social otras áreas individuales, la legitimidad de su consolidación política de la memoria, y con el tiempo utilizado para el nuevo gobierno y el establecimiento de marcos legales sociedad recuerdos.

Curado de la memoria social también se refleja en la disidencia colectiva de "asimilación", la protección de la memoria social en el flujo proactiva alcanzado por la ocupación digestión u otra memoria social. Bartlett llama "costumbre" y por medio de este proceso, "desde el exterior en el interior de la cultura material entre la población integrando gradualmente en el resto del grupo es único patrón relativamente estable." El desacuerdo es no sólo la estabilidad de la integración de la memoria social, y también refleja los cambios de la memoria social. Curando la superficie de la memoria social es una fuerte cultura de la sociedad autoconservación, su significado más profundo es la expresión del inconsciente colectivo, a través de la herencia y mantenga las funciones sociales y el contenido social de naturaleza genética, condensadas en Jung dijo "espíritu colectivo". En resumen, la "legalización" e "identidad" como una memoria social cura en dos dimensiones principales, esencialmente manifestación de la memoria social para salvar y consolidar el poder político y el poder social de los resultados importantes.xibanya