Generelt marxisme og konfucianismen karakterisere mere bevidste bevidsthed for konflikten, vil det blive karakteriseret som mere ubevidste plan gennem det ubevidste. Folk har en tendens til at være opmærksom på forholdet mellem overfladen, men aldrig realiseret det er en dyb sammenhæng. denne dybe pass vil utvivlsomt være flerdimensional, dens gennemførelse afhænger ikke kun af de specifikke historiske og kulturelle vilkår og muligheder, muligheden for en akademisk marxisme og konfucianismen sagens natur giver mere afhængige.

I en tid med dimensioner, præmoderne og postmoderne af konfucianismen marxisme, hvorved de vil have deres mulighed for at videregive negationens negation forstand, og på den etniske dimension mellem kinesisk kultur og kulturen i det europæiske kontinent affinitet, vil give gennem marxisme og Confucianism betingelser siden slutningen af Qing-dynastiet kinesisk traditionel kultur lidt et alvorligt tilbageslag efter mødet med den vestlige kultur, udbruddet af Første Verdenskrig afsløret manglerne i den moderne vestlige kultur, folket Dobbelt skuffelse med østlige og vestlige kulturer.

Dette er en vigtig historisk mulighed for at marxismen som en tredje mulighed blev valgt kinesiske folk. Kina og kinesisk ægte marxistiske marxismen, på en rigtig niveau indikerer, at der er en erkendelse vil passere mellem marxisme og konfucianismen.

Konfucianske "Ærlighed" og Udsættelse af historisk autenticitet, folk i "himlen" og Marx 'menneskelige natur og naturalisation, konfucianismen og marxismen transcendens af menneskeheden identificeret, "at bringe er essensen" dialektik og praksis, og understreger, at "Opfyldelse" Kung Fu og praktisk materialisme, "Harmony" ideal kommunismens, har vist muligheden for en akademisk marxisme og konfucianismen vil videregive det niveau af kulturelle prototyper.