叙事诗在我国有着悠久的历史传统，到清代特别是到清中后期长篇叙事诗有了较大发展，这一时期叙事诗作品多、题材广、篇幅长，动则百韵以上。鸦片战争前后，社会风云激荡，先进知识分子开始接触西方思想和文学，西学东渐的风气也逐渐形成，叙事诗的问题意识逐渐形成。一系列重大历史事件和民生疾苦在近代长诗中几乎都有反映。如汤鹏的《兵车行》描写了鸦片战争前湘粤瑶民大起义情境，张维屏《三元里》歌颂了英勇抗击侵略者的事迹。王国维在比较中西文学时，将文学分为抒情和叙事两大类，并明确提出“叙事诗”这一诗体概念。崇阳县的《钟九闹槽》和《双合莲》就是在这一背景中产生的运用民歌及通俗韵文形式将事件编成五句子山歌写出的唱本。长诗随编随唱，后来手抄本由崇阳流传到了咸宁市各县市以及武昌等地，甚至还流传到了湖南、江西两个邻近省的边界地区。
(一)“钟九闹潜”事件及相关文献文本
钟九闹槽事件对崇阳社会产生了重大影响，由此产生很多的民间故事和与此有关的歌谣。长篇叙事山歌《钟九闹槽》也对事件的流传起到了推动作用。长诗产生后一直为劳苦大众喜闻乐唱。1955年，宋祖立、吕庆庚和孙敬文等开始对两部民间长诗进行了搜集整理，1957年由湖北人民出版社出版，这次整理出版使两部长诗在全国范围内传播，扩大了两部长诗的影响力，也受到了很多学者的重视。他们从不同角度对长诗进行了研究分析，肯定了这两部长篇叙事山歌的历史地位。
记载钟九闹槽事件的历史文献颇为丰富。清廷档案、私人笔记、民间传说以及后来的研究文章站在自己的角度对钟九闹槽有众多的记载、评说和研究。现存的钟人杰等起事的誓师文、檄文，钟人杰事件后官员呈报的奏折、钟人杰等人的口供记录，以及私人笔记《崇阳冤狱始末记》、魏源的《湖北崇阳县知县师君墓志铭》《崇阳县志》等，还有因这一历史事件产生的历史小说、民间传说和民间故事，这些都帮助我们从不同角度更好地了解这一历史事实。
(二)《钟九闹潜》的传抄本和整理本
钟九闹槽的记叙和评述从清史稿到民间故事以各种方式存在，资料十分丰富。但就长诗钟九闹槽则主要是两种版本，一种是传抄本，一种是整理本。传抄本是长诗产生后当地百姓相互传抄的唱本，这些传抄本内容基本一致，只有少数词句不同;整理本是指1957年湖北人民出版社在孙敬文等人的收集整理本基础上经过整理后出版的长诗。198。年中国民间文艺研究会湖北分会的湖北民间文学丛书之六《<钟九闹槽>》各种版本汇编》就是传抄本和整理本的展现。
1.山歌结构和篇章结构
国民党统治时期，崇阳县府曾搜查、焚毁《钟九闹槽》传抄本，但崇阳人民用各种方式保存了唱本，使我们今天还能看到。传抄本长诗采用五句子山歌结构，不分篇章。传抄本较好的体现了民间对这段历史的记忆。整理本基本上保留长诗的故事情节，根据革命文学的理解增删了部分内容，为了阅读记忆方便增加了二十个标题:引子、完国课、金太和、十劝……删除了事件发生地崇阳历史地理的介绍“江夏县内近武昌，嘉鱼蒲折是故乡，通山大冶并兴国，咸宁独立在中央，通城交界是崇阳。”仁1书增加了部分革命性内容，如:“钟九敦族陈宝铭，数人计议一条心:我等起义为百姓，堂堂正正有名声，定要击破官家兵。
2.民间歌谣和政治倾向
《钟九闹槽》整理本突出了农民和地主阶级的对立，具有鲜明的政治倾向，站在农民起义的角度描绘了钟九闹槽事件，将民歌修改成农民革命的长篇叙事诗。同时整理本还突出了民众的集体形象和主体地位，突出了集体的力量，如“民兵个个整行装，一声号令回崇阳，人强马壮军威盛，一个夜晚赶回乡，受点辛苦又何妨。”“钟九齐集众乡民，个个阵前表决心，箭上弦来刀出鞘，一声号令齐出城，好比猛虎下山行。这样的描述，是当时语境和整理者的意识形态决定的。相比较而言传抄本更多地保留了民间的历史记忆，是民间的歌谣。传抄本中朝廷和各级官员将闹槽的农民称为“教匪”，这在整理本中是没有的。
(三)钟九闹潜的事件研究
历史的长河中，钟九闹槽事件并不能算是大事件，但围绕这一事件产生如此多文本并不容易。直到现在人们仍然通过这一事件以及这一事件的文本记录来了解和研究历史。
1945年范文澜著的《中国近代史》(上编)记载:“一八四一年—湖北崇阳钟人杰聚众数千人起义，自称钟勤王，并竖都督大元帅红旗，次年战败被杀。1975年华中师范学院历史系74级学员在崇阳作了《钟九闹槽》的调查报告。这次调查做了大量访谈，其史料价值很高，丰富了长诗传统文献以外的资料。2006年上海大学出版社的《钟人杰起义》和湖北人民出版社的《鄂东南钟人杰起义》按日编撰了钟人杰等攻破崇阳到清军克复崇阳通城两县持续四十余天的军事斗争过程。2008年吴琦、肖丽红从清代抗粮事件出发考察了清代槽粮征派中的官府、绅拎、民众及其利益纠葛，揭示了清代社会各阶层在槽粮征派中的利益纠葛与群体互动，并由此透视清代槽政的制度缺陷。1980年刘守华从民间文学角度出发，在《论湖北的两部民间叙事诗》中认为《钟九闹槽》和《双合莲》和其他兄弟民族流传的许多民间叙事诗一道构成了我国诗歌艺术宝库中一份极为珍贵的财富，具有千古不朽的价值。2004年张小也的《史料·方法·理论:历史人类学视角下的“钟九闹槽”》根据各种历史资料之间的矛盾，将不同性质的资料置于区域社会的情境做整体的观察，将农民战争的研究从革命史叙事方式转到一个新的角度。
钟九闹槽事件在清代闹槽事件中规模并不算大。但是长期引起人们的关注，原因值得探讨。
