1 meddwl addysgol Montaigne
O ran addysg, nododd Montaigne yn glir mai pwrpas addysg yw tyfu "dynion bonheddig" yn hytrach na chynhyrchu "addysgu." Nid dim ond yn canolbwyntio ar y meddwl llenwi â gwybodaeth, nid yw barn yn pryderu am ddiwylliant a chymeriad [n}, peidiwch â gadael i'r atgofion llenwi â dysgu, dealltwriaeth ac yn caniatáu i'r ymwybyddiaeth wag. n) Athroniaeth addysgol Montaigne mewn gwirionedd yw tyfu y bobl sy'n cymhwyso'r hyn y maent wedi'i ddysgu, yn hytrach na "gwybodaeth" ddiwerth. Dysgais beidio i wneud bywoliaeth, nid ar gyfer cyfathrebu gyda'r byd tu allan, yn bwysicach, eu gofynion eu hunain, calon lawn, gwella hyfforddiant, datblygu i fod yn berson galluog, nad yw dyn a ddysgwyd.
Mae Montaigne yn arbennig o bwysig i rôl athrawon. Mae llwyddiant neu fethiant addysg plant yn dibynnu'n llwyr ar ddewis athrawon. Mae dyletswyddau athrawon yn cynnwys llawer o agweddau pwysig eraill.
Rhaid i athrawon yn gyntaf ddeall y myfyrwyr, "fel bod myfyrwyr o flaen y trot, i benderfynu ei gyflymder, ac yna penderfynu sut i berchen ar y rheoleiddiwr i addasu i nerth y myfyrwyr, sy'n ffordd dda." Yn ail, dylem fod yn personoli fel athro ar sail dealltwriaeth o fyfyrwyr ymlaen os wisg Mae addysgu'n anodd tyfu talent. Felly beirniadodd y dull hwn, waeth beth yw cymwysterau a pherfformiad gwahanol y myfyriwr, i gyd gyda gwerslyfr unedig i addysgu'r rheolau, felly mewn gall grŵp mawr o blant yn unig yn meithrin tair ar hugain sydd wedi cyflawni, mae'n annigonol Strange.
2 syniad addysg chwaraeon Montaigne
pwyslais arbennig Montaigne ar rôl chwaraeon mewn addysg, addysg Persiaid a grybwyllir yn Xenophon, gwelwn meithrin moesol y plant yn union fel pobl eraill i feithrin lenyddiaeth plant hwy, dywedodd Plato eu mab hynaf yw'r etifedd i orsedd addysg o'r fath. Nid oedd bywyd y Tywysog Edward yn cael ei roi i ferched ond i'r eunuchiaid a barchwyd gan y brenin. Yr oedd yr eunuch yn gyfrifol am ymarfer. Roedd ganddo grefftwr corff ac fe'i haddysgodd ef yn marchogaeth ac yn hela yn saith oed. Dylai plant gael eu tyfu i fod yn berson cytûn ac iach, hynny yw, corff a meddwl.