由云南省弥勒县和石林彝族自治县共同申报的非物质文了匕贵产保护项目“彝族三弦舞”，于2008年6月7日人选第二批国家级非物质文化遗产名录，其中，弥勒县的三弦舞是“阿细跳月”，石林县的三弦舞是“撒尼大三弦舞”。     

 “跳月”是生活在弥勒县和石林县的彝族阿细人在生产劳动}创造、发展起来的一种民间舞蹈和音乐。1946年前，撒尼人的舞蹈和音乐的节奏较为舒缓。1946年5月由西南联大部分师生组织，彝族青年毕恒光带领“士山彝族舞蹈队”到昆明演出，其中，“阿细跳月”以其独特的舞蹈形式和热情、奔放的音乐征服户‘一大观众，演出大获成功。撒尼小伙子争相学习、模仿，“跳月”迅速在石林彝族各支系中流传开来^redlw.com。  

  彝族阿细人和撒尼人世代毗邻而居，地理位置便于双方交流，二者处于同一个文化区，在共同的劳作中，相互借鉴、学习彼此的文化和歌舞艺术，经过四十余年的融合、创新、发展，形成I当今各其特色的彝族三弦舞。

   石林彝族撒尼大三弦舞是撒尼人从“阿细跳月”的基础上发展起来，表现其生产、生活及欢乐情绪的自娱自乐性集体舞蹈，情绪欢快、热烈，基本步伐是三步一踢脚，撒尼人称“三步乐”，5/4拍子，男子身背大三弦跟随笛子的曲调，自弹自跳，女子在大三弦的伴奏下徒手舞蹈或拍掌起舞。男女面对面相向起舞，可列成排，可围成圈，少则几人，多则成百上千人。大三弦舞节奏明快，粗犷豪放，欢腾激越，每逢“火把节”，州门燃起簧火、点上火把，围着簧火弹响大三弦载歌载舞，纵隋欢歌^redlw.com。

    撒尼大三弦舞音乐结构由乐句组成，为单乐句的变化反复，旋律循环往复地进行，情绪欢快、明朗、热情、饱满。其独特的内在节奏提供了乐曲不断发展的动力，音乐反复循环进行充满动感与生命力，听来不会有雷同乏味的感觉。它可以从任一乐句开始，也可以在任一乐句结束，非常适合即兴式的大三弦舞蹈。旋律由"do, mi,  sol三个骨干音在不同音区上组织、发展而成。这三个音是大调式的主音，中音和属音，它们构成大调式的主三和弦。音乐的节拍是5/4拍，由3/4拍与2/4拍子混合而成，3/4拍较2/4拍要舒展、柔美、律动感强，2/4拍则显得短促、坚定、平稳，两种不同风格的节奏组合在一起，柔与刚、长与短、动与静形成对比。在三拍子里，第二、三拍形成切分节奏，增加了音乐的不稳定感，要求音乐进行得到解决。紧接着的二拍子进行，使旋律归于平稳，而二拍子的两个后半拍节奏充满弹性和力量，与三拍子的切分音形成对比，两个八分休!巨符增加了音乐的律动感。这样，三拍子与二拍子并置，音乐进行产生了多种对比和矛盾，从而获得发展的动力，使单乐句的曲调得以源源不断地进行。  

撒尼大三弦舞主要的伴奏乐器是笛子和大三弦，笛子有小笛(高音笛)和大笛(低音笛)，小笛吹奏旋律，大笛吹奏和声，边吹边跳，笛声清脆、跳跃、穿透力强，起领舞的作用。大三弦的定音是 弹奏。和音、低音，不育弹奏快速的乐句和复杂的旋律，担任节奏性伴奏，在旋律休!巨的地为填充节奏。大三弦发出的声音浑厚响亮，极富感染力和冲击力，每逢“火把节”，数千人欢聚在一起，由几把、几十把、甚至数百把大三弦同时弹奏而行成的声音的洪流，和着清脆、高亢的笛声，加上难以计数的三胡、月琴的欢奏，随着狂放的大三弦舞，撒尼人积极乐观、昂扬向上、热情奔放的性格得以淋漓尽致地展现。（本文由论文平台网提供，如有更多需要，可登陆http://www.redlw.com 咨询客服。）