1 彰显文化性可以使体育活动得到升华

纵观古今中外，体育追求极致和艺术性，不论是观看比赛还是参与运动，人们都从中得到美的享受，满足精神文化需求。以身体运动为形式的体育项目或竟赛活动，它所展现的人体美、艺术性、情趣感、意志力，历来是各种文化作品的良好素材。体育的繁荣发展为艺术创作提供了丰富题材和广阔空间，与此同时文化作品中运动项目的展示与传播，进一步丰富了运动项目的内涵和特质，使体育的美学、哲学、社会学价值得到了提升。正如顾拜旦《体育颂》所赞颂的那样:体育是生命动力，是美丽、正义、勇气、进步、乐趣、和平，通过体育锻炼而获得人体美、心灵美，实现世界和平与发展的人类梦想。

当今，现代传播和科技手段的运用，让体育与其他艺术门类相融合，使体育的艺术价值得到极大开发，体育音乐、体育摄影、体育电影等产品更加丰富多元。古今中外的无数文艺作品，或以诗歌、音乐，或以绘画、雕塑，展示各式各样的体育生活场景，表达运动之美、身心和谐甚至是人类梦想，体现人类追求真、善、美的崇高境界。从美学的角度看，体育是有深刻思想内涵的审美活动，体育绘画雕塑以及摄影作品，将体育运动中的力与美展现出来，能给人以心灵震撼和精神激励。奥林匹克绘画大师汗斯·埃尔尼的《尤里西斯》《在雨中》等一批体育绘画作品，以跑步中的健硕人体为形象，培育人的审美观点，展示一种永远向前的力量，寓意体育和人类追求永远没有终点。而希腊雕刻家米隆的雕塑《掷铁饼者》，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。

我国古代诗词对体育项目和运动场景多有描述，并寄予了美学和哲学的寓意。苏轼《蝶恋花·春景》中的“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼”，描写少女在墙内荡秋千发出的笑声对行人的吸引，而笑声渐去行人若有所伤，词人借助寻常景物惋惜韶光流逝，别有一种耐人玩味的情韵。元曲《阀阅舞射柳羹丸记尸款款的骤龙驹，轻轻的探身躯，构棒起月轮孤，彩毽落晓星谏”，把打马球人的身形姿态刻画的惟妙惟肖。《红楼梦》中大量描写放风筝、荡秋千、划船、下围棋的场景，大观园里的休闲健身活动细节的刻画，显示了清代初、中时期多姿多彩的体育文化;而“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香家飞燕泣残红”，“宝钗扑蝶”展现了封建礼教所无法压制的少女天真活泼的性情。在那个时代，秋千、围棋等体育项目成为人们放松心情、休闲娱乐的主要活动方式，在古代文学作品中大量出现，可以说是体育生活方式的唯美展现，也成为人们向往美好生活、破除封建礼制的精神寄托。

2 运动项目文化内涵是体育的灵魂和精气神

“精、气、神”是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。文化是社会进步的重要动力。体育促进人类发展，实质上是指体育的文化属性起到了决定性的作用。体育运动蕴含了人类普遍认可的价值观念，这是运动项目得以传承发展的文化前提和基础。从文化内涵来看，无论是传统还是现代项目，无论是东方还是西方项目，尽管其文化、民族背景不同，但运动项目和竟赛活动中所蕴含的和谐发展、团结友谊、公平竟争、重在参与、奋力拼搏、为国争光等价值观，是项目得以传承发展也是人类进步的要核。这其中既有健康进取的生命真谛，也有社会和谐的普遍期盼，更有人类进步的共同理想和不竭动力。自由、平等、友谊、进步的人类梦想，是运动项目文化内涵的最高境界，成为一切运动项目的根和魂，也成为贯穿运动与人的精神、气质和神韵。

审美体验、情绪渲染、民俗展示、信念意志，是运动项目文化内涵的最直接体现，这是人们参与、欣赏运动项目的直接动力。如果一个运动项目达不到美感体验、情绪调整、精神激励，那是没有生命力的。大多数运动项目的文化特征十分明显，比如体育舞蹈、艺术体操、花样游泳等项目，需要音乐、服装等元素的艺术表现力的整体配合，给人以艺术熏陶和美感;舞龙、风筝等民族项目，或需要音乐的激扬，或需要绘画的技艺，本身就是体育与艺术的完美结合，借助艺术表现手段实现运动项目文化张力的最大化、最优化。体育舞蹈由体育元素、艺术元素、文化元素构成，舞者以身体、音乐为载体，以优美娴熟、配合默契的舞蹈技艺，让观众的情绪随着舞者的肢体和音乐变化而升腾跌宕，实现舞者和观众的情感交流与灵魂共鸣。我国的象棋富含仁、义、礼、智、信等理念，蕴藏着“棋如人生”“一招不慎，满盘皆输”“治国如行棋”等人生哲理和治国之术，这也是象棋运动深受人民喜爱的重要原因。

3 运动项目的跨文化传播增进了人类文化自信

作为人类传播活动的重要组成部分，跨文化传播是人与人、族群与族群、国家与国家之间必不可少的活动，跨文化传播维系了社会结构和社会系统的动态平衡。体育作为人类的共同语言，无论是民族传统项目还是现代运动项目，在日常生活或是人类交往层面，都带有深厚的民族、国家文化色彩，本质上是一种跨文化的传播，把不同区域、族群、国家的人群“连结”在一起，促动了人类文化的融合、发展和变迁。在体育的跨文化传播过程中，一些运动项目已经成为一个国家、民族的文化符号，比如我国的太极、美国的篮球、日本的相扑、英国的足球、古巴的拳击、澳洲的橄榄球、韩国的贻拳道，成为该国文化传播、文化输出的主要载体，极大地提升了国民的文化自信。

随着中国文化在西方社会的传播，作为国粹的太极拳得到较快发展，全球100多个国家和地区超过1亿多人习练，所展示的东方传统文化神韵深受西方民众欢迎，很多习练者因此转而关注中国传统文化。美国国家研究所开展了太极拳研究，结果称:“太极拳几乎无缺点，无任何副作用。”《纽约新闻日报》呼吁人们参加太极拳运动，称太极拳是一项身心合一的运动。NBA是美国文化输出和打一张的重要载体，它已超越了单纯的篮球比赛，将运动的快乐与观赏、力量和优美融合并发挥到了极致，它代表着“享受快乐”的体育娱乐精神，彰显的是时代个性和流行时尚，展现美国在内的西方文化中具有的激进性、个体性、开放性。运动项目的跨文化传播，在全球领域展示各国家、各种族的文化精髓，成为国家和人民文化自信的重要标志。

南京青奥会实施“文化与教育计划”，推动运动竟赛和文化教育深度融合，组织开展了“奥运梦之旅”“世界梦之旅”“中国梦之旅”和“青春梦之旅”4个系列4837场文化教育活动，各个国家与地区的运动员们走出赛场，登城墙、进戏坊，在互动中交流，参与人次超过100万;204个文化小屋展示了世界文化村的风采，2}项体育启蒙活动将让广大青少年感知不同运动项目的文化内涵，促进了各国文化、不同文明交流融合、和谐共处。南京青奥会提倡的快乐交流重于竟技和比赛，强身健体重于名次和奖牌，让体育真正走近了普通民众，回归了体育运动的初衷;在展示各国优秀文化的同时，也准确地传播了中华文化，讲透讲好了中国故事，有力地提升国家形象和民族自信，向全世界成功诊释了文化教育与体育并重的青奥会理念。国际奥委会主席巴赫盛赞南京青奥会“完美无缺”。

4 运动项目文化深根于种族本性之中

不同地域、种族的运动项目文化，体现了该民族的特质，也深深地融人了民族的血脉，成为民族的根和魂。我国是多民族国家，各民族之间在长期的历史过程中有着融合与分化、同化与差异的文化特征，反映中国体育文化的“多元一体”的格局。比如摔跤是大众喜爱的运动项目之一，但是不同民族有着不同称谓、不同风格的摔跤文化，在体现尚武精神的同时也展示了不同民族的特性，比如“博克”体现了蒙古族人民坚忍不拔的民族精神以及淳朴坦荡的民族性格，“格”保存着彝族人民热情如火、谦虚和谐的民族品格，“希日木”展示的是朝鲜族人民追求平等和谐的民族特性，“且力西”则体现了维吾尔族人民豪爽、旷达、强悍的民族豪情困。但是总体来看，受儒家文化的影响，我国传统体育文化竟技性不强，大多数运动项目展示的是“中庸之道，礼让三先”的民族文化特征，一度提倡的“友谊第一，比赛第二”的原则，实质上也是中国传统文化的体现。

西方体育的核心精神在于突出个人运动能力，体现人类对自然的征服与超越，对自我极限的突破，比如西方盛行的潜水、登山、冲浪等冒险性活动，都是这种体育观念的体现;强调身体的高强度对抗，激烈对抗则是西方体育项目的一个显著标志，比如美式橄榄球讲究个人英雄主义与团队合作精神并重，整个比赛对抗激烈，动作惊险刺激，运动员在比赛训练中得到成长，而观众则在观看比赛中宣泄情绪，这与美国人敢于冒险、敢于竟争、敢于进攻的传统观念和个性是分不开的。据统计，1984年、1988年、1992年、1996年四届奥运会金牌榜中，有80%的金牌被欧美人夺走，亚洲只能占到10%左右;而足球、篮球、拳击、棒球等对抗性项目，亚洲几乎摸不着边，这也以与中国和印度为代表的亚太地区，缺乏冒险精神的传统以及地域性文化特点有关。即使是在相同运动项目也会体现种族个性特征，以现代足球为例，讲究战术配合、擅长整体作战的德国队，展示的是维护既有传统的稳健风范，体现日耳曼民族的强悍、坚毅、铁血;以玛雅文化为核心的巴西足球，以人性为文化图腾，球员在场内外激情四射、自由奔放，形成了个性张扬、表现自我的独特风格;而赛场上“永不服输”、“跑不死”精神，已成为日韩球队的标签。