(一)历史虚无主义思潮的“兴起”原因

“历史虚无主义”是一个近代的舶来品概念，但历史虚无主义的行为并不囿于中国，也不囿于中国近现代史，改革开放后作为一种思潮泛起有着复杂的国内外原因。

从国际方面看，苏东剧变后国际社会主义运动进入低潮，社会主义意识形态在与资本主义意识形态的竞争中处于相对弱势地位。西方发达资本主义国家对社会主义中国的“和平演变”策略并未改变，反而凭借经济、军事、文化、信息的优势地位在“软实力竞争”的外衣下大肆兜售“新自由主义”、“普世价值”、“人权”等思想观念，20世纪90年代以来这些思潮在中国的轮番上演都有着共同的思想文化渗透目标—削弱社会主义意识形态认同，增强资本主义意识形态的吸引力。

从国内方面看，首先，我国改革开放进入利益矛盾交织凸显的深水区，对历史的“反思”、“重评”、“剪接”等虚无手段“满足”了一些民众的“猎奇”、不满和失落心理，部分民众借虚无历史、戏谑历史抨击现实社会的阴暗面，表达利益诉求。其次，改革开放以来意识形态的管控逐步放松，在对思想多元舆论场的调节、引导和控制上，我国意识形态主管部门的应对策略和方法PJ}需提高。该思潮借助大众传媒的载体，从学术领域向大众生活领域迅速蔓延，给民众思想带来较大的混乱，严重侵害主流意识形态的安全。有鉴于此，习近平指出:“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作”(习近平，2014)。中央高层重申意识形态工作的重要性是对当前思想状况的真切回应。再者，“历史虚无主义作为主要针对共产党的领导和社会主义制度的一种政治思潮的真实面目”(梁柱，2016)，带有明显的政治诉求，是国内极右的政治力量在思想上的反映。经其之手，历史尤其是近现代史成为“任人打扮的小姑娘”，采用“剪接”、歪曲、夸大细节、无中生有等方式虚无历史，目标却实实在在落到攻击中国共产党领导下的社会主义制度之上。最后，我国正史教育“有效供给”的不足，加之思想政治教育的针对性、实效性欠缺是该思潮泛起的重要原因。

(二)历史虚无主义的主要危害

1.弱化历史文化认同，搅乱公众思想领域

历史是一个民族珍贵的集体印记，是一种宝贵的文化资源库，是维系一个族群的精神纽带，是民族继往开来的思想底座。费正清先生曾高度赞扬中国历史文化，认为中国有独一无二的过去，亦必有独一无二的未来。历史虚无主义是对中国历史文化的肆意破坏，严重弱化公众对历史文化的情感认同，搅乱公众思想领域，不利于中华传统文化的传承和发扬;损坏民族集体印记，消解民族凝聚力，不利于民众思想道德水平的提高和精神文明建设的有序推进。龚自珍将历史文化的传承放到了关系国之兴衰、纲纪道德、育人大业、祖宗存废的高度，对其作用的说明尤为催我辈深思，“灭人之国，必先去其史;臆人之仿，败人之纲纪，必先去其史;绝人之材，埋塞人之教，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史”(龚自珍，1959)。历史虚无主义对公众思想领域的搅乱，容易导致民众“价值虚无”的倾向，不利于积极乐观心态的培育。近年来，俄罗斯文教部门正视苏联社会主义历史，科学评判苏联领袖的历史地位，公正看待苏联时期的贡献和挫折，可以说是对20世纪50年代以来泛滥的历史虚无主义带来的后果进行疗伤和补救，其目的在于珍视历史文化传统，改善国民心态，调节国民思想生产，扭转国民“价值虚无”的倾向，借历史文化传承重塑国民价值标准。

2.侵蚀意识形态安全，否定社会主义制度

意识形态的安全关系到社会的稳定和国家的长治久安，是国家建设的重要组成部分。意识形态的斗争并没有像丹尼尔·贝尔(Daniel Bell )、福山等西方学者所兜售的“走向终结”，“而所谓意识形态终结、历史终结以及现代性终结的论断本身也可看成是一种意识形态，它们不仅没有带来意识形态的最终消亡，反而显示出意识形态争论仍然存在且很激烈”(安德鲁·海伍德，2014)。当前历史虚无主义集中泛滥于中国近现代史。一部中国近现代史就是中国从屈辱走向崛起的历史，就是中国有识之士不断抗争与探索并最终走向社会主义革命、建设、改革与中华民族伟大复兴的历史，就是激荡着爱国主义主旋律的中华儿女顽强拼搏、自强不息、勤劳奉献、攻坚克难的历史。对近现代史的虚无，是对唯物史观所彰显的社会发展客观规律的内在否定，是对中华民族近百年深重苦难的公然漠视，是对中国共产党领导下的社会主义道路的公开挑战。前车之鉴，后车之师。苏联历史虚无主义的泛滥是摧毁其主流意识形态的重要原因，而其主流意识形态的瓦解又是其社会主义制度崩溃的催化剂。诚如马克思所指出:“如果从观念上来考察，那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭”(马克思和恩格斯，1980).