会计是用来反映经济业务活动的，经济业务随着时代的变化，会呈现不断的变化状态，而会计记账活动，必然要遵循会计制度和会计准则的约束。会计准则或会计制度，则是对来源于众多经济业务的抽象和概括。不能一一对应繁杂的具体经济业务。这往往造成会计制度的规定滞后于实际经济业务的变化需要。一旦碰到具体经济事务需要会计来反映，而又找不到具体可行的会计制度或会计准则的明确对应条款，那么一时间会让会计人员茫然不知所措，不知如何处理为好。这个时候，就需要运用哲学思维，来开导和指导会计人员处理具体的经济业务。试举日常中遇到的两例:事例一、合并会计分录，是许多集团公司会计人员时常遇到的。母公司有一“应收”，则子公司对应的就有一“应付”。于是依照会计教材或会计准则或应用指南，就需要相互抵销。但若遇到特殊情况，比如某年12月31日，母公司向子公司发出一批货物，母公司已经做账，账面记录中有对子公司的“应收账款”;但子公司却在次年年初收到母公司的发货，因而在上一年度不可能有对应的“应付账款”记录。在编制上一年度合并分录时，无法按会计教材或会计准则上所言的，做母子公司间的“应收/应付”抵销分录。这个时候，一般的会计人员就十分犯难，不知道怎么处理了。此刻，会计哲学和中国的阴阳哲学就能派上用场。阴阳哲理或会计借贷恒等式告诉我们，任何一个经济业务，都可以表现为两个方面。若母公司的这一“应收账款”，不能找到子公司对应的“应付账款”，则必然会找到其对应的另外一方面。母公司发出了商品，自然要做“应收账款”，但子公司没有收到货物，自然不能做“应付账款”。但从整个集团公司来看，母公司一方面发出了商品，虽然子公司没收到，不能在子公司处找到对应反映，但货物必然表现为另外一种状态，即销售在途，或者日L}“发出商品”，因而这一抵销分录就好做了。即，从集团公司来讲，母公司对子公司的销售没能全部完成，自然要抵销母公司的销售;同时，这一发出去的商品又不存在于集团公司的任何一方，游离于集团公司之外，表现为销售在途。因而据此做出抵销会计分录:    

借:营业收入贷:营业成本存货(未实现增值)同时，借:发出商品(价值含商品的销项税)      

贷:应收账款    

这样就解决了会计教材和会计准则上没有明确说到，而又需要抵销的经济业务。    

事例二、随着经济事务的发展，当前“券”类事务(此处指非股票、债券等金融证券)，频频出现在会计实务中，比如积分券、优惠券等，这类“券”事务，同样在当今的会计教材或会计职称考试用书中找不到具体操作规定，当然会计教材也不可能具体到现实会计事务的方方面，那么遇到这些会计教材中没有明确规定的事务，就需要财会人员运用会计哲学思维来处理具体问题。我公司一项业务就是替合作银行处理银行客户的“积分券”业务。银行为了拉拢和挽留它的客户，会依据客户在银行的存款额及存款期限等多项客户关系管理指标，授予存款人一定的“积分券”，存款人凭借这个“积分券”到银行指定的平台兑换商品或其他服务，按照经济业务专业化分工的需要，银行自身往往并不直接购买商品然后将其发放给客户，而是委托第三方来给其客户发放商品，然后依据第三方的商品发放清单，同银行进行结算。我公司就是银行委托的第三方。每月银行将其客户“积分券”清单传递给我公司，这个“积分券”清单，一方面是银行授权给我公司的商品发放指令，另一方面，对我公司来说，我公司必须承诺按银行要求发放商品给其客户。那么对这项业务来说，我公司一方面承接了一项现实承诺，这承诺必须要兑现，但当前客户还没有来实际兑换商品，则对我公司来讲，这项以承诺表现的或有负债，由于完全能确认，就实际转换成了一项“预计负债”，为真实反映我公司的资产及负债情况，这项我公司承诺的兑换义务必须要在会计记录中给予记录，即需要记录“预计负债”科目;同时，这个银行对我公司授予的“积分券”兑换资格，又是我公司取得的一项权益，因而我公司将其确认为一项“无形资产”。

所以我公司做会计分录为:    

借:无形资产一积分券      

贷:预计负债一积分券兑换    

当银行客户来我公司兑换商品时，我公司做会计分录:    

借:应收账款一一xx银行，      

贷:主营业务收入      

贷:应交税费一增值税一销项税    

并相应地结转商品销售成本。同时，由于客户已到我公司来兑换了商品，也就是说，我公司答应的银行承诺已经兑现，那么这个“预计负债”已经完成，就必须按向银行应收款额冲减“预计负债”的金额。自然地，依附于这项负债上的权益(无形资产)相应灭失。所以做会计分录:    

借:预计负债一积分券兑换      

贷:无形资产一积分券    

若出现“预计负债”科目仍有余额的，表明我公司的承诺还没完全兑现，仍然还是我公司要继续履行的一项负债，直至履行后方能消失。    

此处需要强调的是，一定要在会计上确认我公司承诺的这项“预计负债”，绝不能做备查账记录，不能做表外反应，否则公司的真实资产和债务，就不能得到正确记录，企业的会计信息就有失真之嫌。    

再就此“券类业务”运用的拓展来阐述一下，有“券类业务”的发行方，也会产生“券类业务”的交易方，即完全以买卖“积分券”等类似具备一定经济价值非金融证券的券类中间商，这类中间商依靠“券”的买入和卖出，赚取差价。此时的券，实际就是中间商的储存的以备交易的存货，中间商可以把这样的“券”作为存货处理。同样的一个“券”，在不同的企业，用于不同的目的，其属性就发生了变化。犹如钢材生产企业生产的钢材，在生产方归属于产成品，在钢材买卖商处归属于库存商品，在钢材消耗加工方可能归属于原材料。这就是在传统哲学指引下的会计实务的灵活运用。有了传统哲学的指引，就不会出现死搬硬套的情况。    当然，会计实务上的难题远不止上述两例，还会有许多的，但无论什么样的实务难题，只要运用哲学思想，来指引我们的思维，就能解决一切难题。    

中国传统哲学的阴阳论，用今天的话来说，其实就是“一分为二”的辩证法则。“一分为二”的思想，其作用，在《道德经》中有一句精辟的论述，即“玄之又玄，众妙之门”。之于会计科学，无论是工作实务或是学科理论研究，阴阳论均是巨大的思维武器，有着重要的现实意义。