leasa morálta daoine eile béim ar an tábhacht a bhaineann le leasanna sóisialta, compassion mhothúchánach ionas gur bhaint amach do dhaoine a altruistic coitianta sa mhéid is go trí fheabhas pearsantacht an duine aonair féin, ar bhealach altrúíocha a chur chun cinn foirmiú na bhua sóisialta, tógáil phrionsabail morálta uilíoch. daoine morálta altrúíocha i réimse triple: hiomlán altrúíocha, daoine fásta suas leis féin agus a bhagairt ár bplainéad. Tagraíonn sé iompar an duine morálta go hiomlán altrúíocha a thabhairt ar éilimh mhaithe le daoine eile mar phointe tosaigh chun cuidiú mhaithe le daoine eile mar cheann scríbe a bhaint amach, gan aon leas féin- dá gcuid féin a labhairt de, éilíonn fiú uaireanta íobairt, a bhfuil an réimse is airde na moráltachta; a bheith acu go bhfuil duine fásta ag an am céanna cabhrú le daoine eile a bhaint amach na buntáistí, ach freisin chun a gcuid mianta féin, a bhfuil an leibhéal idirmheánach na moráltachta a bhaint amach; déanta as féin-ús agus bagairt ár riachtanais bplainéad, féin-ús a altrúchas shiúl, is é an tóir is simplí morálta. Is Carlo feidhmíocht hiomlán selfless eiticiúla altrúíocha, tá altruism benevolent. Trócaire ardaigh go dtí an tagarmharc morálta, is réasúnach féin-leas an duine aonair ar bith altrúchas absalóideach, i saol fíor tá cás ar chás i bhfoirm réasúnta uamhnach. Ach éilimh an coincheap na moráltachta ar moráltacht aonair agus réimse spioradálta tá an-bhaint amach do dhaoine, in ionad iad féin go hiomlán "suas go dtí agus ó am go chéile prionsabal maith, ba chóir sé ar chumas chun treoir a thabhairt do gach duine agus gan ach ó am go chéile a sheoladh ', gafa, dá bhrí sin ní féidir le geilleagar agus sochaí a úsáid mar na ceanglais ghinearálta phoiblí uilíoch morálta do dhaoine fásta suas leis féin agus a bhagairt go bhfuil ár bplainéad an smaoineamh cómhalartaíochta, tá sé féin-freastal altrúchas. rinne sé teagmháil le egoism daonna agus altrúchas an dá thaobh é, éabhlóid réasúnta cobhsaí, connotation níos mó abundant, tá an moráltacht níos coitianta. i "Teoiric na sentiments morálta", ghin sé ar cheann de na prionsabail bhunúsacha atá leagtha amach in comhbhrón Smith virtues altrúíocha. ar an comhbhrón lámh amháin más iomchuí, bunaithe ar an emotion nó machnamh dhaoine eile seachas é a moladh, a fháil daoine eile cheadú, a bhaint amach a gcuid mothúchán atá ag teastáil in Ciallaíonn féin simplí utilitarian; ar an taobh eile, d'aontaigh Smith tá spéis bunaithe ar an moráltacht, ina reitine agus ar mhaithe leis an moráltacht nach bhfuil morálta Smith decidedly freasúla cleamhnú idé-eolaíocha. féin-ús a altrúchas, do dhaoine fásta suas leis féin agus luí isteach - Win idir an forbairt an gheilleagair mhargaidh, agus tabhairt isteach ar an leibhéal morálta gníomhais maith, sa chaoi is gurb é an príomhshrutha na caighdeáin eacnamaíochta agus sóisialta morálta.

Moráltacht is gné dhílis de an duine féin-ús agus altrúchas i ndaoine a bhaint amach eacnamaíoch ar bhonn féin-spéis i altrúchas, a bheidh ina pointe de dhéantús an duine morálta agus agallamh fear eacnamaíoch. Is Eacnamaíochta féin-ús féin-ghrá a thaispeáint do dhaoine, tá daoine morálta benevolence altrúíocha tuairimí a nochtadh. Ó féin- ghrá a ghrá, do dhaoine eacnamaíocha agus morálta a idirghníomhaíonn, agus a bhaint amach ar an grá uilíoch mar Smith, Tairbhe soláthraíonn an fhís eacnamaíochta agus mhorálta an chosaint is mó.aierlan