纪录片《世纪行过》，1993年由台湾公视出品，郭冠英导演，前后四集。主要讲述厂贯穿张学良人生的历史轨迹。本片通过四集内容来讲述有关于张学良的传奇人生，分别是《白山黑水》、《国难家仇》、《西安事变》以及《真自由》。    

一、当事人口述历史，建构真实感以及纪实性美学范式  

  纪录片开始讲述少帅回忆儿时的东北，他于1901年出生于辽宁台安八角台。他的父亲张作霖本是马贼出身，在乱世情怀中，干着土匪的行当。亦侠亦盗，亦正亦邪的张作霖靠着镇压其他土匪以及革命起家，成为厂名副其实的“本大王”。  

  1928年，张作霖在南满铁路皇姑屯段被日本关东军炸死。在内忧外患的情形之下，张学良坚决与南方革命政府统一战线，改易旗帜。张反对中国人内斗的局面，并与杨虎城达成停止内战的共识。1936年12月12日，张学良和杨虎城扣押蒋介石，逼他停止内战，‘致对外，这就是著名的“西安事变”^{lunwenbox.com}。   

 随着蒋介石父子的去世以及历史的逐步解冻，1993年，受王念慈女士的支持，学者郭冠英和记者周玉范在台湾张学良的居所访问厂他，前后总共三次，甸次两个半小时，第四次是在台湾世贸顶楼聚餐时所做的两个小时采访。接着就按着张学良口述中涉及的地点和人名逐‘去大陆寻访，长达40大;然后回台湾整理、精心剪辑制作出四集、长达近240分钟的纪录片。该片属于典型的口述历史题材，口述历史因为“在场”以及亲历/见证的缘故，从而加深厂真实性所在。   

 二、悬念叙事，消解宏大历史背景中的事件梳理    

  “关怀之殷，情同骨肉，政见之争，有如仇雏”这是张学良在蒋介石去世之际送给蒋介石的挽联。张学良和蒋介石两人之间的利益以及命运的牵扯，由此联可见其中曲折。在中国大陆，张学良和杨虎城被尊为“千古功臣”。但是在台湾，他仍被定为政治上的罪人。

   纪录片《世纪行过》，史料丰富，镜头珍贵。主要由张学良口述，讲述历史上鲜为人知的‘此事件。通过张学良的亲自讲述，让我们逐步揭开掩藏在历史滚滚车轮中的神秘面纱。张作霖是如何发展成“本大王”以及成为中国屈指可数的大军阀;年轻有为的张少帅又是何等的英姿飒爽，在战场上是多么的果断勇猛;风流调悦的张少帅与美朋的赵四小姐之间的爱情故事;历史中的“西安事变”到底历经门}一么样的曲折惊险;杨虎城的爱国情怀又是如何发挥作用的;被囚禁以后的张学良又是以怎样的心境和方式度过余生;面对东北，这个深深眷恋的故乡，张学良‘直不曾再回去过。带着这此疑问以及好奇心的驱使都让我们深深地沉迷于这部纪录片^{lunwenbox.com}。   

 三、视听结合，强化历史空间与情感交融   

 电视纪录片首先秉承的是追求客观真实的美学诉求，从而将属于精英文化的审美规范引导到大众文化领域，使得审美这‘活动能够得到更广泛的参与和体验。口述历史模式依赖采访对象的话语，标志就是以录音或录像记录谈话，访谈双方以眼神来交流和沟通。这也要求在访谈中与受访者建立良好关系，尽可能倾听被访者的诉说。在该片中，制作者们巧妙地将采访的口述镜头与历史影像剪辑在起，从而更加完整地再现厂历史的情景，使得人物和事件有据可循。   

 口述历史的目的在于在搜集整理中挖掘事实的真相，这也切合纪录片的真实性原则。多数情况下，受访人处于正面构图或者斜45度角斜线构图，以便于画面的直接感观。‘般都是在家里或者其他的室内空间，采访‘般为固定机位，以近景为主。必要时，镜头要特写，抓住表情和动作。片中针对张学良讲述的特写镜头，使得我们能够真切感受到这位老人的神情举止以及眼神流露出来的情怀，从而消解厂历史英雄人物的距离感和神秘感。在对口述历史资料的搜集过程中，适当添加曾经演绎过的现场，从而还原历史事件中的真实场景，依靠丰富且多元的史实和资料来确保纪录片的纪实品质。  

  震惊中外的“西安事变”是中国历史上的几个重要转折点，不仅改写厂国共两党的命运，也改变厂整个中国的历史进程。华清池，政治历来与此地有着渊源，这片土地，承载厂历史的风云变幻。现如今，华清池依旧流淌着泪泪温泉，骊山依旧苍翠挺拔，但物是人非，都已作古。徒留我们这此今人以史为鉴，读史来明智。（本文由中国论文平台网提供，如有更多需要，可登陆http://www.lunwenbox.com 咨询客服。）