论微文化视域
论文作者:草根论文网 论文来源:www.lw360.net 发布时间:2018年01月08日

二、微文化对大学生理想信念教育话语权建构之价值

    习近平总书记在党的十九大报告中明确指出:“必须推进马克思列宁主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,使全体人民在理想信念、价值理念、道德理念上紧紧团结在一起。这一重要指示显示了党和国家对全体人民理想信念教育的极端重视。党和国家历来极端重视对大学生的马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念的培养。大学生作为青年一代中最积极、最先进的代表,肩负重要的历史使命,理应从早、有效地接受并认同社会主义和共产主义理想信念。随着信息时代的到来,借助新媒体技术发展的强大支撑力量,微文化己经成为大学生的生活文化常态,也逐渐成为大学生生活、学习、人际交往、思维方式、行为方式的用语习惯。在此背景下,抓住良好契机,提升微文化对大学生理想信念教育话语权的影响力,是高校思想政治教育的必然要求,具有重要价值。

    (一)迎合了网络信息时代微言大义文化更易被接受的心理

    从传播学视角看,微文化借助信息的简短化、草根化特点,运用数字、图形、表情或混杂的形式,以新型的、移动便捷的显示终端作为传播中介,是具有较强互动性和较快传播速度的新的文化范式。它往往蕴涵着耐人思考的智慧和哲理。微文化境遇下,每个人都成为信息传播的中心,各自通过社会化网络向外扩散,使信息分享平等化、民主化,形成信息传播的网状传播方式。微文化正逐步改变着信息传播规律和方式,对大学生生活、学习、思维习惯和人际交往产生影响。较之传统的文化范式,微文化灵活多样、直观简洁,迎合了网络信息时代人们更易接受微言大义文化的心理,吸引着大学生接受和传播这种文化方式以及所传递的信息。微文化己经日渐成为青年一代信息交流与沟通以及思想表达的重要方式,己逐渐浸润大学生日常生活的方方面面。

    根据语言规划理论,话语权不仅仅是个人权利的代言,更是一种社会资源的表现。基于此,语言规划应当随着语言的发展演变而不断调整和主动应对,而非消极被动的适应甚至是厌恶。高校理想信念教育者应当充分发挥微文化境遇下信息传播网状式、时效性强、灵活性强、直观性强的优势,创新教育载体,把教育内容直观化、生动化,富有感染力地传递给受教育者,以达到“春风化雨”般的教育效果。因此,微文化迎合了当前大学生追求草根文化、个性文化、碎片文化的心理需求。

    (二)拓展了大学生微表达话语诉求和情感抒发的空间

    在语言经济学看来,话语权掌握在具有经济权利的群体中,谁控制了话语权,谁就控制了舆论引导的走向。大学生是微文化的主要力量,但还未完全做到经济权独立,属于话语权欠缺的群体之一。但新媒体技术的发展,微文化在真实世界和虚拟世界之间建立起来的桥梁,使这一话语权欠缺的群体扩展了话语空间。在微文化视域下,教育双方以虚拟性和匿名性方式进行信息交流与思想表达,缩短了教育双方的心理距离,降低了彼此的心理防范,使广大“微民”的话语权得到更大程度的发挥和展示,大学生的主体性也得以充分体现,获取信息的时间和空间更自由、更便捷,对知识的筛选与整合更具主观性。大学生接受新事物、新观点快,思维活跃,个性张扬,富有激情,在价值取向多元化时代,微文化给了他们个性发挥、思想表达的舞台,每个人都可能成为微文化的主体,并逐渐成为公共舆论的主要力量。

    高校教育者应当抓住有利时机,转变角色定位,不再单单是知识的传授者,也应在教育过程的组织与策划方面下功夫。比如,通过微文化灵活、简洁的展现形式,生动地表现理论性强的话语内容,着力培养大学生中的“意见领袖”,通过点线面结合,辐射到更多的“微民”,通过他们的关注与参与,鼓励他们“留言,‘评论”,积极表达个人观点,以极大地促进理想信念教育的双方互动。因此,微文化极大地拓展了大学生微表达话语诉求的空间,拓宽了他们情感抒发的渠道。

    (三)增强了大学生理想信念教育的有效性

    微文化以其“新、快、奇”等特征备受大学生的青睐而日渐成为一种主流文化,并给大学生的生活和精神世界带来不小的影响。多年来,高校传统的理想信念教育方式略显枯燥,通常采取填鸭式方法。而高校也一直努力在寻求改善理想信念教育方式方法的有效路径,以适应当今社会进步、时代发展与大学生自身特点变化的需要,使教学方式更吸引学生、教学效果更佳。如今,微文化正在为理想信念教育者提供更广阔、全新的渠道,改变着传统教学方式。一是微文化以全方位、多角度、图文并茂等方式,营造融洽的交流氛围,拉近教育双方的心理距离,消除彼此交流的心理障碍,不断创新教育理念,增强马克思主义信仰、社会主义理想和共产主义信念的宣传和舆论引导作用。二是微文化的开放性,使大学生可以在庞大的网络系统中,通过新媒体技术获得丰富的知识和信息,从三、微文化视域下大学生理想信念教育话语权建构路径而提高了信息传播效率,也扩大了受教育者接收信息的空间。三是微文化的创新性,在继承中华民族传统文化的同时,突出了文化的表意功能,体现了新时代最先锋的文化活力,迎合了“90后”追求时尚型交流的心理需求,更易引起大学生的共鸣。因此,微文化有利于增强大学生理想信念教育的有效性。 

    米歇尔·福柯认为:‘权力问题的关键并不在于谁掌握了权力,而在于权力是如何发生的,或者说关键在于权力是如何运作的。大学生理想信念教育需要关注“话语权”,重视微文化的“微表现”在教育中的话语影响力。微文化正在悄然走进当代高校学生的生存空间,并影响着他们的行为和思想,这把“双刃剑”,在为改善高校理想信念教育质量和巩固话语权提供崭新平台的同时,也为高校教育者提出了新的要求。正如美国哈佛大学校长福斯特所说:‘面对思想活跃、信息多元的大学生,教师不再是系统知识的灌输者,而应是新视角的提出者、新问题的发现者、新思维的探索者。高校应把握青年群体的利益诉求,尽快主动占领这一新阵地,建构大学生理想信念教育话语权。



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