Kun keskustellaan nykyajan oikeusjärjestelmän perustamisen ja esittämisen välttämättömyydestä ja todellisuudesta, on väistämätöntä, että se on muodostettava ennen kypsän kirjallisen järjestelmän alkuperää ja perusta. Perinteisesti metafyysinen perusta luonnon laki kuvastaa paitsi Länsi oikeusjärjestelmän länteen antiikin ajoista lähtien luonnon laki, mutta heijastaa perusominaisuuksista länsimaisen sivistyksen analysointi liittyy Kiinan lakia, korkeakoulujen sanomalla "etiikka laki" pääpiirteittäin sovittu .         

    Perinteinen ero perinteisten kiinalaisten ja länsimaisten lakien sekä luonnollisten että eettisten lakien välillä heijastaa kiinalaisten ja länsimaisten sivilisaatioiden välistä perustavaa laatua olevaa eroa.    

    Alkuperä Länsi luonnon laki vuodelta aikakaudella luonnonfilosofian antiikin Kreikassa, stoalaista ajattelevat ihmiset ovat rationaalisia, että Jumala on rationaalinen, välillä ihmisluonnon ja koko luonto on olemassa perustavaa laatua oleva moraalinen johdonmukainen. Lähtökohtana on, että ihmiset noudattavat luonnonlaki edessä universaalin luonnon laki, hyve on noudatettava Ziranzhili, hyve ei yritä luoda, mutta takaisin ilmeinen ihmisen ja luonnon välisestä, ihmisen ja oman kansansa ja maailman sama. 

    Mukaan käsite luonnon laki, stoalaista ideoita saavuttaa enemmän demokratiaa, tasa-arvoa, moraalista poliittisen, luonteen vuoksi järkevyyden on yhteinen kaikille, ja siksi meille kaikille on vain yksi "sääntö" sekä maa, on ihmisen luonnollinen on yhteisö, joka asui yhteiskunnassa on järkevä käsky, mukaan luonnon, järkevä elämä ei vain velvollisuus, vaan myös lain että ihmisten täytyy totella halu tuntea vastoin lakia. On selvää, mikä vastaa nousu luonnonfilosofian antiikin Kreikan ja Rooman aikoina, luonnon laki on järkevämpi metafyysinen universumin tai luonnollinen syy.